6. Padrão de resposta da prova escrita_2021-2022.pdf
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                    UNIVERSIDADE FEDERAL DE
ALAGOAS

INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO
EM SOCIOLOGIA

PADRÃO DE RESPOSTA DA PROVA ESCRITA
EDITAL Nº 03/2021 - PROPEP-CPG/UFAL/PPGS

Espelho da 1º questão:

Em relação a Marx: Espera-se que o candidato desenvolva a teoria do marxismo e do
materialismo histórico de Marx, enfocando na luta do homem em contraposição à natureza e,
portanto, enfatizando a dimensão do trabalho e da exploração advinda com esta relação. Neste
sentido, espera-se do candidato que ele também aborde a questão da infraestrutura e da
superestrura, como duas esferas organizadoras da sociedade capitalista. Algumas palavraschaves são fundamentais nesta explanação: mais-valia, dominantes e dominados, exploração,
capitalismo, fetiche da mercadoria. Em relação a Durkheim: espera-se que o candidato seja
apto a desenvolver a teoria dos Fatos Sociais, explanando sobre as suas principais
características: generalidade, exterioridade e coercitividade. Também se espera uma abordagem
das solidariedades orgânicas e mecânicas, explicando, assim, a influência da Revolução
Industrial sobre a vida dos seres humanos. Algumas palavras-chave que devem aparecer nesta
análise são: laços sociais, vínculos morais, solidariedade e teoria social. Em relação a Weber,
é esperado que o candidato desenvolva o espírito capitalista e a teoria burocrática, amparadas
nos tipos de ação social. Além disso, espera-se que seja abordado a objetividade das ciências
sociais, amparado na teoria da ação social, localizando o papel do nascimento do Estado
Moderno no surgimento da sociedade contemporânea. Palavras-chave que amparam essa parte
da resposta são: ideias, crenças e valores, burocracia, ciência, objetividade. Por fim, cabe
destacar que é esperado que o candidato utilize a norma culta da língua portuguesa, com
concordâncias gramaticais, ortográficas e verbais adequadas, além de utilizar corretamente as
regras da ABNT para as referências do texto.

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Espelho da 2º questão:

Para responder essa questão, o(a) candidato(a) deverá:

1. Apresentar as principais ideias dos autores que estão no cerne de suas teorias da ação.
Sobre Bourdieu é imprescindível problematizar a crítica aos binarismos (individuo e
sociedade/ ação e estrutura), e mostrar a importância da síntese entre os dois polos como
uma forma de explicar ao mesmo tempo a formação das estruturas e os papéis dos atores
sociais (Estrutura estruturada e estrutura estruturante). Apresentar e definir os principais
conceitos utilizado pelo autor nesse processo, tais como: habitus, campo, espaço social,
sujeito social, interesse e jogo. Sobre Lahire, será fundamental problematizar a crítica da
“unicidade" do sujeito como paradigma fundante da ação humana, destacando a pluralidade
no processo de formação desta. Discorrer sobre o conceito de sociologia à escala individual,
destacando o argumento do autor de que somos “produto complexo e singular de
experiências socializadoras múltiplas”. Apresentar e definir os conceitos de “habitus plurais”,
“disposição”, “ator plural”, “multissocialização”.

2. Apresentar as críticas desenvolvidas por ambos os autores às teorias da escolha racional e
do interacionismo simbólico, mostrando como essas estão intimamente conectadas a produção
de seus programas teóricos. Desse modo, o(a) candidato deverá ter a compreensão de que a
crítica de Bourdieu e Lahire ao interacionismo e a teoria da escolha racional, compreende a
defesa de uma sociologia que se preocupa com a incorporação do passado (habitus) e que
confronta o paradigma da “racionalidade” como motor da ação humana.

3. Por fim, o(a) candidato(a) deverá saber reconhecer que apesar de Bourdieu e Lahire
compartilharem

propostas

comuns,

como

por

exemplo

a

critica

aos

binarismos

(individuo/sociedade, ação/estrutura) e a defesa de uma "sociologia disposicionalista”, existem
distanciamentos entre os autores que precisam ser reconhecidos. Enquanto Bourdieu enfatiza a
formação do habitus priorizando o acúmulo de capital global (econômico e cultural) dos agentes,
Lahire mostra que a pluralidade do habitus é definida por experiências socializadoras múltiplas.
Diferente de Bourdieu, Lahire critica o interacionismo, mas não descarta a importância do
“contexto”, como elemento fundamental para o desenrolar de uma ação. Ele também se afasta
de Bourdieu ao criticar uma tendência de homogeneização das práticas definidas exclusivamente
a partir de um processo de socialização familiar. Lahire afirma que sob esse aspecto, Bourdieu

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defende uma ideia de “transferabilidade" sem embasamento empírico. Por fim, apresentar a
crítica de Lahire aos conceito bourdieusianos de "habitus" e “campo”.

Espelho da 3º questão:

Item1 - objetividade nas Ciências Sociais não está relacionada à noção de totalidade ou absoluto,
porque relacionada à trajetória de sujeitos particulares que se guiam por valores. Assim, a
objetividade significa, antes de tudo, possibilidade de construir pesquisa baseada em evidências,
não que cada pesquisa em particular responda a todas as questões. A objetividade, nesse
sentido, é singular, porque possível apenas em um percurso específico de construção de um
problema, resultado do diálogo entre a subjetividade das pessoas com as evidências obtidas no
percurso de pesquisa. Por isso, a causalidade, em Weber, é uma imputação posterior à
investigação e não decorrência de dedução geral prévia.
Item 2 - a objetividade está presente na etnografia de diferentes maneiras. Na produção dos
registros das experiências, observações e interlocuções de pesquisa. A etnografia não está
baseada em imaginações autocentradas mas é produto de diálogo com atores que co-produzem
a compreensão que resulta da pesquisa. A objetividade é intersubjetiva na etnografia. A ideia de
co-produção do conhecimento deve ser desenvolvida.
Item 3 - a subjetividade, como decorrência das respostas dos outros itens, está entrelaçada a
qualquer produção de pesquisa social, incluindo estudos sociológicos baseados em
quantificação. A construção do problema, a eleição de relações a serem investigadas,
apreensíveis por informações quantificadas, são dependentes das escolhas dos pesquisadores
que, em última instâncias são indivíduos que possuem percursos singulares. A explicação sobre
problemas referidos por valores e conclusões guiadas por juízos de valor devem ser precisadas
na questão.

A Comissão Examinadora do Processo Seletivo –
Mestrado em Sociologia – PPGS/UFAL

Maceió, 11 de novembro de 2021.