Matheus Winícius Silva Alves
OS “TRÂMITES LEGAIS” DO CULTO AOS ORIXAS: RITUAL, POLÍTICA E TRADIÇÃO DE CONHECIMENTO NO ILÉ AXÉ METALOFAN AFOGENIN
Resumo
Esta dissertação descreve e analisa, sob uma perspectiva processualista, a tradição de conhecimento, as experiências rituais e os prismas políticos que estruturam a vida no terreiro Ilê Axé Ogum Metalofan Afogenin, em Maceió, Alagoas. A pesquisa busca examinar o papel dos povos de terreiro, com ênfase na trajetória do babalorixá Claudevan de Ogum (Pai Van) e da sua comunidade. A metodologia utiliza o diálogo co-produtivo como ferramenta central. O trabalho contrapõe a produção intelectual folclorista alagoana, que historicamente enquadrou as práticas afro-religiosas como "perdidas" ou "fragmentadas" após o Quebra de Xangô de 1912. Os resultados demonstram como Pai Van e sua egbé respondem a esse "atestado de extinção" através de uma intensa atuação política e ritual, posicionando sua linhagem como detentora de um conhecimento ininterrupto, capaz de reequilibrar o cosmo. A análise detalha como política e a experiência ritual são, nesta tradição, estritamente imbricadas.